唐代简直是没有了菊花就不能过重阳,秋香旧入骚人赋

当前位置: 澳门新葡萄京娱乐场-官网注册网址首页 > 文学读物 >

    行军九日思长安故园

清霜渐渐散银沙,

菊花向来作为名人雅士所赞赏的高洁之花,与梅、兰、竹并称为“花中四君子”。菊花象征着一种高压清冷,不与世俗同流合污的形象,是中国古代文人追崇的品德。那么菊花代表什么呢,仅代表高雅的品格吗,这就需要九州醉餐饮网的小编为大家解答呢。一、菊花的代表意义1、代表天道三国时有个著名书画家叫锺繇。他的儿子锺会文武双全,曾写过一篇名为《菊花赋》的文章。他认为悬崖菊(菊花的一种)是天地之气交感所生,它让人感觉到天道的存在,因此是天道的象征。2、代表正直菊花多为纯黄色,我们祖先认为黄色时中华民族最高贵的颜色,并称黄色为中色,也叫正色,所以菊花可以象征做人正直,不偏斜3、代表吉祥,长寿4、代表高洁的品格屈原《离骚》“西餐秋菊之落英”。白居易《咏菊》“耐寒惟有东篱菊,金粟初开晓更清。”5、代表隐士陶渊明《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山。”6、代表斗士岑参在《行军九日思长安故园》中写道:“强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。”唐末农民起义领袖黄巢在《咏菊》中写道:“待到秋开九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”7、代表伤感宋代女词人李清照在《醉花阴》中写道:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”8、代表共产主义战士的革命豪情和高尚情操陈毅《秋菊诗》中写道:“秋菊能傲霜,风霜恶重重。本性能耐寒,风霜其奈何?”毛泽东《采桑子重阳》“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,辽阔江天万里霜。”9、高洁品格的象征菊花残谢后一般不会凋落花瓣,不会像桃花一样,一片一片掉下来,落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍,抱枝宁自枯”。故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如:唐?白居易《咏菊》:一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清10、代表秋天菊花在秋季开放,故为秋的象征,人们甚至把九月称“菊月”。11、代表久长因为菊与“据”同音,“九”又与“久”同音,所以菊花也用来象征长寿或长久;并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义,多用其精制菊花茶,更有人将这一天采的菊泡陈年米酒,或者是用菊花沐浴,皆取“菊水上寿”之意。如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑,因为“鹌”的发音与“安”相同,就有“九世居安”的意思。菊与松树画在一起,叫做“松菊永存”,表示祝愿接受此画的人长寿。还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上,因“蝈”与“官”同音,即表示祝愿别人长久(九)占据官位,其画名为“官居一品”。二、菊花的花语黄色的菊花:淡淡的爱  白色的菊花:在我国哀挽之意,一般用于追悼死者的场合;在日本,则是贞洁、诚实的象征。  暗红色的菊花:娇媚三、中国十大菊花品种绿牡丹、墨菊(墨荷)帅旗、绿云、红衣绿裳、十丈垂帘、西湖柳月、凤凰振羽、黄石公、玉壶春菊花代表什么?通过上面的解答,相信大家已经有了了解,同时也对中华文化的博大精深感到自豪。一株菊花,不但能让人赏心悦目,同时它所蕴含的深刻意义才是令人深思的。通过菊花了解中国的传统文化,培养自己的高压情操,得到心灵的升华。

每逢佳节倍思亲

图片 1

    强欲登高去,无人送酒来。

惊见芳丛阅岁华。

——唐代咏重阳诗赏析(上)

黄历的「九月九日」是重阳节也是敬老节。「重阳」也叫「重九」,在《易经》中把「九」定为阳数,九月九日,两九重叠,谓之重阳,由于「九九」和「久久」同音,有长长久久的含意,因此有长寿之说。重阳节因此又发展为「敬老节」,希望每位老人家,都能富贵长命的意义,曹丕曾书与锺繇曰:「九九乃长寿日,可聚会也。」古人认为是一个值得庆贺的吉祥日子。

    遥怜故园菊,应傍战场开。

借暖定谁留翠被,

王传学

这个节日有一些特殊的习俗,例如:古代民间重阳节有登高的风俗而又叫「登高节」这一天人们出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等等各种活动,虽然那已经是中国远古的传说了, 但现在看来,还是很有意思的。

    【注释】

链颜端自有丹砂。

重阳节,又称重九节、晒秋节、“踏秋”,汉族传统节日。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

南朝梁人吴均之的《续齐谐记》中记载:相传东汉时代,汝南人桓景追随费长房学道术,有一天费长房对桓景说:「九月九日,海南当有大灾难,务必缝制绛色布袋内盛茱萸繫于臂上,并登山饮用菊花酒,此祸可消。」恆景如其言,举家登山,夕还,见鸡犬猪羊皆死。费长房闻之曰:「此可代也」。故自东汉起,民间每逢此日必登高饮用菊花酒,以消除灾难。这虽然只是一个传说,但后世的人却代代相传。到了晋代以后,重阳登高避灾,大为流行,已成为岁时节令中的一件雅事。

    ⑴九日:指九月九日重阳节。

秋香旧入骚人赋,

双九是生命长久、健康长寿的意思,1989年我国把农历九月九日定为老人节,将传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

重阳正值秋天,也是菊花盛开时节,而文人雅士对娇艳傲霜的菊花,十分喜爱,在唐代诗人咏九日的作品中如:王维「无穷菊花节,长奉柏梁篇」;李欣「风俗尚九日,此情安可忘,菊花避恶酒,汤饼茱萸香」,由此可见,唐代简直是没有了菊花就不能过重阳,不插茱萸不过节了。

    ⑵强:勉强。登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

晚节令传好事家。

在古诗词中,吟咏重阳节的作品很多,或登高抒怀,或饮酒赏菊,或临节怀乡,或感念故人。成为我国传统文化中的一道亮丽的风景。

菊花不仅它千姿百态的豔容使人倾慕,它的傲然刚强的气质更令人折腰,所以,历代文人无不赏菊、咏菊、讚菊,甚至连黄巢都曾写过「待到秋来九月八,我花开时百花杀,沖天香阵透长安,满城尽戴黄金甲」的咏菊诗,来抒发其胸中之情。

    ⑶怜:可怜。

不是西风苦留客,

写重阳节登高思亲的佳作,首推唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》:

根据《梦梁录》记载:宋代人每年重阳节都要「以菊花、茱萸,浮于酒饮之」,宋朝人还给菊花、茱萸这两样东西起了两个雅致的别号,叫菊花为「延寿客」,茱萸为「辟邪翁」。

    ⑷傍:靠近、接近。

衰迟久已过梅花。

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

当时有名的菊花高达七、八十种,如万龄菊;桃花菊,花的颜色、名字,多得不胜枚举,简直可以说是菊花花会。咏菊花最着名的莫过于女词人李清照的重九《醉花阴》:

    【译文】

这首诗是金代诗人元好问的《为鲜于产鲁赋十月菊》。菊花是我国的著名花卉,已有3000多年历史,并于东晋时经朝鲜传到日本,17世纪传入欧洲,现已遍布世界各地。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!

    九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

图片 2

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州,在华山之东,所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力,但对一个少年游子来说,毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹,在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字,两个“异”字,分量下得很足。对亲人的思念,对自己孤孑处境的感受,都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”,不过说他乡作客,但两个“异”字所造成的艺术效果,却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代,不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大,离开多年生活的故乡到异地去,会感到一切都陌生、不习惯,感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”,正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情,在平日自然也是存在的,不过有时不一定是显露的,但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来,甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节,往往是家人团聚的日子,而且往往和对家乡风物的许多美好记忆 联结在一起,所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验,可以说人人都有,但在王维之前,却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出,它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

佩带茱萸:

    【鉴赏】

菊花,古有女华、日精、金蕊、甘菊、周盈等异名,为菊科植物菊的花序。菊花在唐代以前多为黄菊,《礼记·月令》中有“秋季三月,菊有黄华”之句。《楚辞》亦有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”。紫菊花、白菊花到唐中叶才出现。唐代诗人刘禹锡诗曰:“家家菊尽黄,梁国独如霜。”肖颖士亦有:“紫英黄萼,照耀丹墀。”

重阳节有登高的风俗,登高时佩带茱萸囊,据说可以避灾。茱萸,又名越椒,一种有香气的植物。三四两句,如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高,佩带茱萸,而自己独在异乡,不能参与,虽然写出了佳节思亲之情,但会显得平直,缺乏新意与深情。诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人。”意思是说,远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸,却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致,出乎常情。而这种出乎常情之处,正是它的深厚处、新警处,与杜甫的“遥怜小儿女,未解忆长安”(《月夜》),有异曲同工之妙。

茱萸属芸香科落叶亚乔木,古人佩带的有三种,分别是山茱萸、吴茱萸、食茱萸,其中前两种为中药药材,具有润肝燥脾,温中下气,除湿解郁,去疾杀虫等功能。

    唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

宋代,菊花品种逐渐增多,并有专著出现。如宋代刘蒙泉的《菊谱》录菊花35种,史正志的《菊谱》录30余种,范成大的《范林菊谱》录36种,元代杨维桢的《黄华传》录163种,明代黄省曾的《菊谱》录222种,清代的《广群芳谱》录菊花300余种。到目前为止,菊花品种已近万种。

再看初唐四杰之首的王勃的《蜀中九日登高》:

古人将茱萸作为驱邪的神物,每逢重阳节,人人佩戴,后世称之为「茱萸会」,或称重阳节为「茱萸节」,现今佩茱萸的习俗已没有了。

上一篇:曾黎却为男人装拍摄了一组写真大片澳门新葡萄京官网注册,酒吧大搞女体盛宴让人垂涎欲滴 下一篇:唐代尤其是盛唐的边塞诗歌是在文学史上出类拔萃的文学作品,光化四年中进士