元稹所谓"曾经沧海难为水,除却巫山不是云

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    “取次花丛懒回顾”.自己信步经过“花丛”,却懒于顾视,表示自己对其他女色已无眷恋之心。这种心境绝不是一般的“万花丛中过,片叶不粘身”那种潇洒做作与虚伪,而是情到深处,万念俱灰的真诚。为什么会这样呢?末句“半缘修道半缘君”便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。元稹一生精修佛学,尊佛奉道。“修道”也可理解为研习品行学问。诗人思妻之情深厚,无法解脱,于是寄托于修道之中。其实,“半缘修道”也好,“半缘君”也罢,都表达了诗人的郁郁心情,其忧思之情是一致的。

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曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

元稹,生于中唐后期,早年成才,十五登第,二十一岁便为官任职。在其二十五岁之时,当朝的太子少保韦夏卿看中了元稹,将自己的幼女许配给了他。韦丛出身贵族,而元稹家中却极为清贫,­不过两人在婚后却是恩爱百般。韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不慕虚荣。她从富贵之家来到这个清贫之家,依旧无怨无悔,对于生活的贫瘠淡然处之。也许正是清贫与操劳,使这个温柔体贴的女子年仅二十七岁就离开了人世。韦丛虽然只陪元稹走过了短短七年,但元稹在以后的漫漫人生长路,总还是会忍不住想起与他共度清贫岁月的结发妻子韦丛。韦丛与他同苦七年,却在他即将飞黄腾达的时候离开了他,这不能不使元稹写下“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”祭奠亡故的爱妻。

赏析

    山泉散漫绕阶流, 万树桃花映小楼,

·《遣悲怀》

″曾经沧海难为水,除却巫山不是云"是一句描述情感依托无靠、内心感慨万千,对故人、故景一种无可替代,不可超越而又无法再以取舍、无法重现(见)的巨大遗憾。当然可以用于适当、适时、适地的风景描写。

世间万般苦痛伤愁,皆源于情字。我一生渴望被人珍藏,妥善安放,免我惊,免我苦,免我四下留离,免我无枝可依,但那人,我知,她再不会来!

这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。

    元稹,字微之,河南洛阳人。生于唐大历十四年,死于大和五年(779年~831年)。他8 岁丧父,15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府,25岁登书判出类拔萃,授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。母郑贤而文,亲授书传。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809)为监察御史。因触犯 宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰。长庆元年(821)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和,当时言诗者称“元白”,号为“元和体”.其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。与白居易齐名,并称元白,同为新乐府运动倡导者。着有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首。

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可以的

从这五首诗可看出,离思中作者善于运用各种类型的比喻,但皆是比作心爱的女子,以不同的情境不同的语调同是抒发出诗人对于爱人的一往情深,矢志不渝。诗人写作的对象或许没人能完全确定,但只愿在某一时刻,元稹能想到当年那个纯洁高贵与之相依相偎的女子曾经出现在他的生命,给予他所有的爱和温暖。

“难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。

    自爱残妆晓镜中, 环钗漫篸绿丝丛,

发妻的死亡对元稹打击甚大,结婚七年,他还没来得及给她安稳幸福的生活,她就匆匆走了。也许他的内心永远无法忘记莺莺,可是自从与韦丛结婚,风里雨里的日子是她在身边陪伴,失意悲伤的时刻是她在身边抚慰,是这个温柔贤淑的女子陪着他度过了人生中最清贫艰难的岁月。自此,他才明白,纵然人世间有百媚千红,可是在他心里,所有人都不能与她相比。他为她写下了史上最深情的句子:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”沧海无比辽阔,其他的水与之相比还能称为水吗?无疑相形见绌。宋玉《高唐赋》说,楚王曾梦见巫山之女,二人梦中相合,辞别时,女说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”

自己看过天下美景,却只对这一处景致流连忘返,印象深刻,不可磨灭,再也不能愉快地去看其他景色了。

元稹,她听到了。

曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;

    1.曾经:曾经历过。曾,副词。经,经历。

读悼亡类诗,苏轼的《江城子》让人伤心坠泪:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈”。除开《江城子》,最让我情悲不能抑的,就是元稹的这一首了据说元稹是唐代绯闻最多的诗人,不断地与各种女人有牵扯不清的关系,他后来又续娶了裴淑,甚至还跟比自己大十二岁的薛涛演绎过一场轰轰烈烈的姐弟恋,只是这段感情无疾而终了,薛涛亦因他而终身未嫁,一袭道袍了余生。可纵然弱水三千,我仍是相信,韦丛在他心中的分量是别人代替不了的。

这两句诗取自唐朝元稹《离思五首•其四》;意思是曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

体会了元稹的离思,不禁叹道:

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

    红罗箸压逐时新, 吉了花纱嫩麴尘,

原来巫山朝云乃神女所化,那么其他地方的云怎么能和巫山的云相比?沧海与巫山,人世间至大至美的形象,在元稹心里,韦丛就是沧海之水、巫山之云,再也没有谁能比得过。想起《何以笙箫默》里,何以琛说:“如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。而我不愿意将就。”所以,何以琛等了赵默笙七年,长长的时光里,因为有过一个赵默笙,之后无论怎样优秀美貌的女子,都再没办法入他的心。元稹后来虽然有过不少女人,但他说:“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”即使身处万花丛中,他也懒得多看一眼,他心如井水,再不起波澜,大概一半因为修道,一半因为她吧。

所以其实大多数人都是用着句诗来表达对爱人的苦思,表现了一个人对于爱情的忠贞不二。但如果用它来表达对于风景的感叹也不是不可,它的意思是见过了沧海浪潮其它大海潮起潮归都不算惊艳,见过了巫山的云海其他大山的风起云涌也不算风云了。这也符合情景。

《离思》一共有五首,是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

唐代:元稹

    第三句“取次花丛懒回顾”,是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里,也毫不留心地过去,懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事,看破红尘,去修道的原故,这是其一。其二,是因为他失去心爱的她,再也不想看别的“花”了。统观全诗,不难看出,“取次花丛懒回顾”的原因,还是因为失去了“君”.“半缘修道”之说,只不过是遁辞罢了。

​参考资料

比喻爱情。就是比喻我和你相爱过,父母介绍其她美女我都不想要。(假设的前提,你是个女性

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