——唐代·李白《澳门新葡萄京官网注册月下独酌四首·其一》,清月出岭光入扉

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    山红涧碧纷烂漫, 时见松枥皆十围。

我们今天就来把《山石》这首诗从头到尾读一遍,全诗如下:

月下独酌四首·其一

唐代:李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪,出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。天明独去无道路,出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。——唐代·韩愈《山石》

山石

空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。——唐代·王维《鹿柴》

鹿柴

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

凉州词二首·其一

唐代:王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。4577唐诗三百首,边塞,写景,思乡,早教小学生必背古诗70首,小学生必背古诗80首

    【简析】

人生如此自可乐,岂必局束为人鞿。嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。鞿,指马嚼子或马笼头。为人鞿,是指诗人之前的幕僚生活。显然,韩愈对幕僚生活是不满意的,被人呼来唤去的生涯,心为形役的过往,都让他心生不快。全诗前面都是画面与分镜头,只有这最后的四句,是诗人的感叹与心声传递:原来人生是可以这样快乐的,何必要像套上络头的马一样任人驱驶呢?跟他同来的还有李景兴、侯喜、尉迟汾。所以说有吾党二三子。伙伴们,要是在这里呆到死不回去该有多好啊!诗人对这样的悠哉游哉的生活留恋而向往,尽管必须归去,但心底却是十分不舍的。

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。(同交欢 一作:相交欢)永结无情游,相期邈云汉。——唐代·李白《月下独酌四首·其一》

    铺床拂席置羹饭, 疏粝亦足饱我饥。

顾随先生在《驼庵讲坛录》中曾盛赞《山石》诗,称赞其中一句“芭蕉叶大栀子肥”一句,便是“唐宋诗转变之枢纽”也。他认为中国诗歌,原是女性特点的,阴柔、优美、妩媚。这种女性面貌至六朝,到杜甫时方有些变化,但“能自杜甫看出者少,至韩愈则甚为明显”。也就是说,中国诗,在杜甫之后,诗开始变得阳刚壮美、从女性诗转为男性诗,真正完成这种转变的,是韩愈。

    嗟哉吾党二三子, 安得至老不更归。

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**    山石

木心先生也认为唐诗可分四期:初唐、盛唐、中唐、晚唐,时间分期大致跟上篇文章内我们说的“一生二死”(李白生年、杜甫和韩愈死年三个节点)大同小异,中唐时期是大历至文宗太和九年,约七十年。这七十年里,韩愈的文字功夫,足以让他成为中唐诗人的杰出代表,上篇文章有网友回复我说:“韩愈是真正的大学者,有人统计过,在他诗文中首先出现的成语比历代文人都要多,不仅早他一千多年的孔孟诸子百家没他多,比他晚二百多年的文学全才苏轼也没有他多。”这其实很说明问题。

    羁:马缰绳。此作动词,指被人控制。

再换画面,夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。夜深了,因为月亮都出来了,农历七月二十二,下弦月,月出当是后半夜天快亮时。诗人在深夜里安静地躺着,所有的虫子都停止了吵嚷,明月爬上了山头,月光如水一样泻入窗扉,夜静月明,多么美好的夜晚啊!

    疏粝:简便的饭食。粝指糙米。

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    升堂坐阶新雨足, 芭蕉叶大支子肥。

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    天明独去无道路, 出入高下穷烟霏。

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    僧言古壁佛画好, 以火来照所见稀。

接下来是第二天的画面,诗人要离开了。又是新的分镜头:天明独去无道路,出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。要下山,却找不到下山的路,因为山上山下,到处都被烟雾所笼罩,就在这一片雾霭茫茫之中,诗人上下穿行,眼中所见的,是山间的红花,碧透的涧水,十围粗的松枥树……他们赤足走在涧中的石块上,淙淙的流水声传入耳中,山中习习的凉风吹动着衣衫……情境如此美妙,感觉如此惬意,诗人不禁生出了感慨:

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