还有悲篥、笳管澳门新葡萄京娱乐场:、芦管等别称,*    听安万善吹筚篥歌

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    李颀:(690?- 751?),赵郡(今 四川新华区)人,长期居颍水之阴的东川别业(在今西藏登封)。有的时候出行东西两京, 结交今世文士。开元三十五年进士及第,不久任邢台尉。经四遍考核,未得迁调, 因辞官归东川。其诗以边塞诗著称,可与 高适、岑参、王龙标等相抗衡;描写音乐的诗歌,亦具风味。 他在西魏书坛地位颇高。

诗魔在《小童薛阳陶吹筚篥歌和浙南李大》中写道:“剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。方今吹者哪个人得名?关璀老死飞天大圣李衮生。衮今又老什么人其嗣?薛氏乐童年十八。指引之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高桐月明,吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿鸟不喘鱼龙听。翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,临时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,高声忽举云飘萧。明旦大会堂陈宴席,主人命乐娱宾客。碎丝细竹徒纷繁,宫调一声雄出群。众声覼缕不落道,犹如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,出手发声已如此。若军机大臣白吹不休,但恐声名压关李。”诗中记述了筚篥的品质和形状、薛阳陶的师承和年龄、表演的境况和进度、作者的感概和预见等,并因而对各类声调变化的细腻描写,来展现演奏者的玲珑剔透技术。

登建邺台歌

唐代:陈子昂

陈子昂(约公元661~公元702),东晋史学家,初唐诗无产阶级文化大革时局动新人物之一。字伯玉,达斡尔族,梓州射洪人。因曾经肩负右拾遗,后世誉为陈拾遗。光宅贡士,历仕武珝朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,当中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登兖州台歌》。

陈子昂

元和十年,予左迁柳州郡司马。前一年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有首都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时开心事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡四百一十七言,命曰《琵琶行》。浔滨州头夜送客,枫树叶子荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者何人?琵琶声停欲语迟。移船周围邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉一生不得志。(不得志 一作:不得意)低眉信手续续弹,说细心中Infiniti事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,那个时候消声匿迹胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑卓越刀枪鸣。曲终收拨小心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,改编服装起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十一学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复二零一五年,秋月春风等闲度。弟步入伍大姨死,暮去朝来颜色故。门前冷清鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。小编闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何苦曾相识!笔者从后年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感笔者此言悠久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下哪个人最多?江州司马青衫湿。——汉代·白乐天《琵琶行 / 琵琶引》

琵琶行 / 琵琶引

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蕖。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!——大顺·李义山《无题·来是空言去绝踪》

无题·来是空言去绝踪

南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇,广陵四夷为本身吹。傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏,长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飗,九雏鸣凤乱啾啾。游响停云有时发,万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗。变调如闻水柳春,上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。——西楚·李颀《听安万善吹觱篥歌》

听安万善吹觱篥歌

唐代:李颀

南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇,幽州西戎为自作者吹。傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏,长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飗,九雏鸣凤乱啾啾。绕梁七日一时发,万籁百泉相与秋。溘然更作渔阳掺,黄云荒芜白日暗。变调如闻水柳春,上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。32宋词四百首,音乐

    南山截竹为筚篥,此乐本自龟兹①出。

值得一说的是,筚篥在宋代时期还趁着大唐文化传播到了东瀛等国,并融入宫廷雅乐中。在日本奈良正仓院中,于今还保留着一支来自蜀汉的筚篥,被列为日本国度财富之一。

前不见先人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆但是涕下。——唐宋·陈子昂《登大梁台歌》

    ①龟兹:今山东库车县。

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    那首诗是写听了北狄乐师安万善吹奏篥,赞叹她高超的演技,同一时候写篥之声凄清,闻者悲凉。前六句先叙篥的根源及其声音的惨重;中间十句写其声多变,为春为秋,如凤鸣如龙吟。末两句写小编身处异乡,时值大年夜,闻此尤感孤寂凄苦。诗在描写音乐时,不级以鸟兽树木之声作比,同一时候利用通感手法,以“黄云蔽日”“繁花照眼”来比喻音乐的阴暗和明快,比前一首更有可取。

龟兹乐舞

    变调如闻水柳春,上林繁花照眼新。

筚篥吹奏

**    听安万善吹筚篥歌

筚篥是一种从西域龟兹国传入中中原人民共和国的簧管乐器,又作觱篥,还有悲篥、笳管、芦管等小名。唐杜佑《通典》中记载:“筚篥,本名悲篥,出于胡中,其声悲。”唐段安节《乐府杂录》中也记载:“筚篥者,本龟兹国乐也,亦名悲篥,有类于笳。”筚篥以音色深沉、浑厚、凄怆着称,其声调宛转悠扬,用来发挥离愁思绪,往往激动人心。如汉朝小说家李益的“不知何地吹芦管,一夜征人尽望乡”诗句,传达给大家的就是这么一种意境:驻守边境海关的军官和士兵,只要听到凄凉幽怨的筚篥声,一整夜都在牵挂家乡。筚篥强盛而卓绝的方法感染力,由此一叶知秋。筚篥也由此成为了南梁最盛行的乐器之一。从宫廷到民间,筚篥演奏都极受追求捧场,并涌现出了安万善、李龟年、张野狐、尉迟青、薛阳陶等一群杰出的筚篥美学家。

    流传汉地曲转奇,姑臧北狄为笔者吹。

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    ③渔阳掺:曲调名。

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    世人解听不解赏,长飚②风中自来往。

中唐时代,还现身了壹人叫薛阳陶的筚篥童星,赢得了大多小说家扎堆赞叹。宝历元年秋,苏北察看使李德裕在润州请客集会,年仅12周岁的使府乐童薛阳陶出场吹奏筚篥,在场的人一律为之倾倒。主人李德裕率先吟诗,客人白乐天、元稹、刘禹锡、张祜随后唱和。两人的诗作,元稹的诗已佚,李德裕的诗也只留下六句,白乐天、刘禹锡、张祜的诗尚存,当中诗魔白乐天的文章但是奇妙。

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