挥手泪沾巾,每一个意象不能各自为战

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    ①飞鸟:比喻远行的人。

不过,想想白蘋原来就是“水鳖”,那么温庭筠那首著名的《梦江南》:“梳洗罢,都倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。”

鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。——唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

再如李白的《渡荆门送别》:

望君烟水阔,挥手泪沾巾。

    刘长卿:(709?-790?),字文房,郡望河间(今属河北),籍贯宣城(今属安徽)。青少年读书于嵩阳,天宝中进士及第。肃宗至德年间任监察御史,后为长洲尉,因事贬潘州南巴尉。上元东游吴越。代宗大历中以检校祠部员外郎为转运使判官,任淮西鄂岳转运留后,被诬贪赃,贬为睦州司马。德宗朝任随州刺史,叛军李希烈攻随州,弃城出走,复游吴越,终于贞元六年之前。其诗气韵流畅,意境幽深,婉而多讽,以五言擅长,自诩为“五言长城”.

《鉴别王十一南游》

奉和中书舍人贾至早朝大明宫

唐代:岑参

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史,世称“岑嘉州”。大历五年卒于成都。

岑参

前年伐月支,城下没全师。蕃汉断消息,死生长别离。 无人收废帐,归马识残旗。欲祭疑君在,天涯哭此时。——唐代·张籍《没蕃故人》

没蕃故人

旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。远梦归侵晓,家书到隔年。沧江好烟月,门系钓鱼船。——唐代·杜牧《旅宿》

旅宿

望君烟水阔,挥手泪沾巾。飞鸟没何处,青山空向人。长江一帆远,落日五湖春。谁见汀洲上,相思愁白蘋。——唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

饯别王十一南游

唐代:刘长卿

望君烟水阔,挥手泪沾巾。飞鸟没何处,青山空向人。长江一帆远,落日五湖春。谁见汀洲上,相思愁白蘋。163唐诗三百首,送别,友情

中唐刘长卿号“五言长城”,他的五言诗,情浓句健,很值得认真研读。情如何浓?句如何健?就要靠意象的组织经营与句法的锤炼。如《饯别王十一南游》:

唐 · 刘长卿

    谁见汀洲上,相思愁白苹⑤。

李白《渌水曲》“渌水明秋日,南湖采白蘋。”

意象的营造和组织,是学诗的一大关键,平时读诗、临摹名作时,可以特别地分析一下原作的意象,以及它们是如何组成意象群的,然后运用到自己的临写中去。一旦此关打通,就可算得上入门了。

        望君烟水阔,已无泪沾襟。但将一身情,化作慈悲心。

    ②没何处:侧写作者仍在凝望。

水鳖在夏秋之际开白色的小花,它的叶片漂浮於水面,近于圆心脏形,中间具有一个蜂窝状的储气组织,就是陈藏器所说的“叶下有一点如水沫”。

这首小令恍如一幅画,我们读后立即可以强烈地感知曲子中描写的场景,也能对断肠人飘泊天涯的心情,产生出深挚的同情。何以会如此呢?秘密就在于曲子中的意象,都是有内在关联的,它们形成了若干个意象群,产生出一种集团作战的合力,从而更有力地打动我们。

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    【注释】

柳宗元有诗:“春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。”

他乡复行役,驻马别孤坟。近泪无乾土,低空有断云。对棋陪谢傅,把剑觅徐君。唯见林花落,莺啼送客闻。

望君烟水阔,挥手泪沾巾

**    饯别王十一南游

最后一句要是改成“肠断水鳖洲”,该是多煞风景啊!

颈联仍写眼前景,决不跳跃到别的空间,别的时令中去。初学者往往容易在一首诗中历遍春夏秋冬,或者从白天到黑夜都写到,这其实是思想和词汇双重匮乏的表现。初学时要假定自己是一名摄影师,面对的是一帧照片,所有的描述、想象、抒情、议论,都该围绕这一帧照片展开。颈联的意象是平静的江水、初退的潮、昏暗的林子、浓得遮住望眼的瘴气,它是通过骈文句法的压缩来组织意象的:江静因潮之初落,林昏为瘴而不开。尾联陇头梅是反用了一个着名的典故:南朝时陆凯与范晔相善,凯自江南寄梅花一枝,诣长安与晔。并赠范诗曰:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”此句是说后来在登高望乡之地,应有朋友自长安寄来问候。因有“明朝”一词作为联系,在时间上,便与开头的“阳月”不矛盾了。否则,梅花与阳月是不能同时出现的。

2018.3.27

    ④落日句:指王十一到南方后,当可看到夕照下的五湖春色。五湖:这里指太湖。

就特别感慨!“望君烟水阔”,看到友人渐渐远去,消失在烟水之中,一个阔字写出了天地之大,从此天各一方,离别之情油然而生。

诗词都是依靠描写意象来抒情达意的,一首词,一阕词,都是很多的意象的组合。每一个意象不能各自为战,不能彼此之间了无情思,而应该存在着有机的联系。初学诗词的人,见眼前景致纷繁,总想都写入到诗中,不知未经妙手的剪裁,单是把自然界的景物堆到一处,写出的诗词便不能浑成,而徒然是意象的堆砌。譬如把各种浓烈的色彩涂在一张画布上,那不是真正的艺术,或者至少不是古典的艺术。

长江一帆远,落日五湖春。

    望君烟水阔,浑手泪沾巾。

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做中西文学比较研究的学者,常常会举元人马致远的《天净沙·秋思》小令为例,以说明中国诗不太讲究语法,单只是罗列意象,就可以是很好的一首诗了:

谁见汀洲上,相思愁白蘋。

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